Doutores e engenheiros

O caso Sócrates, que o PÚBLICO agora desenterrou da blogosfera onde já era conhecido seguramente há mais de um ano, pode ter implicações morais de relevo, mas talvez aparente mais importância graças a um vício português que os nossos media, naturalmente, assumem em conjunto. Raramente se nomeia uma figura da política nacional sem lhe antepor um título académico. Ele é o dr. Marques Mendes, era o eng. Guterres, é o dr. (ou prof.) Cavaco, o dr. Santana Lopes... tanta reverência deslocada do contexto! Na verdade os jornalistas mais não fazem do que seguir o procedimento normal entre nós. Em Portugal, até numa simples reunião de condóminos há diferenças de tratamento: dum lado o Sr. João, a D. Adelaide, do outro o Eng. Ricardo ou a Dra. Fátima. Médicos, engenheiros e até tristes advogados e professores toleram o epíteto com gosto ou indiferença e não poem os interlocutores na ordem. O grau académico não tem que ser sistematicamente chamado à conversa, e tanto menos nas circunstâncias em que as pessoas não estão a exercer a correspondente função profissional. Noutros países da Europa ou nos Estados Unidos, os presidentes e ministros são tratados por Sr. ou Sra. Fulano de Tal. Entre nós, "Sr." tem conotação quase depreciativa: é o que reservamos para o pintor de paredes ou o mecânico da oficina auto onde mudamos o óleo. Para gente, enfim, que pode desempenhar uma função com competência sem estar agarrado a um canudo obtido talvez com muitos 10 e 11's à força de repetir exames.

José Sócrates, que, por sinal, até nos troca as voltas no modo como se dá a conhecer pelo nome (ocultando o apelido), o primeiro ministro tão hábil a controlar tudo, perdeu uma boa oportunidade de impôr que fosse referido simplesmente como Sr. José... Sócrates, vá lá. Teria dado um exemplo que o poria agora numa posição mais confortável. Com o adjectivo(?) Engº colado ao nome, o caso será mais difícil de esquecer.

Reitor caído em desgraça

Alain Morvan, reitor de Lyon, é forçado a demitir-se por se opor à criação de um liceu islâmico na periferia da cidade. Morvan afirma bater-se contra o integrismo e pelos interesses das crianças.

Um mestrado de morte

Não gostar de Física, Matemática, Medicina, Direito, Informática ou Geografia não é motivo para não seguir carreira académica. Atenta à procura que ao que parece se regista no sentido de transformar os funerais em celebrações da vida, a Universidade de Bath criou o seu mestrado em morte. A coisa é séria, tem ligações à actividade empresarial (via Associação de Agências Funerárias) e tem a dignidade universitária do costume, com revistas especializadas e tudo, como esta ou esta.
No site próprio, avisam-se os interessados de que não se trata de enfrentar o problema da mortalidade e recomenda-se cautela a quem sofreu uma perda dolorosa.

É evidente que se trata aqui de um afunilamento de áreas vindas da sociologia ou das chamadas ciências de educação e nada disto é muito novo (ver, por exemplo, esta lista de teses universitárias no Québec).

Imagino que a pequena festinha após a discussão da tese tenha lugar numa câmara mortuária.

Súplicas atendidas

"Stop global warming." Seja a quem for que o pedido foi dirigido, a resposta foi rápida. Foto publicada, e depois retirada, em boston.com. Via Tim Blair.

Alcobendas, Madrid

Duas mulheres (talvez) passeiam num centro comercial. No El Mundo.

A equação da felicidade

Num filme italiano a preto e branco que vi há muitos anos, quando o galã tranquilizava a heroína dizendo-lhe ti amo, ela perguntava, ansiosa: ma quanto? quanto?

Neste curioso artigo de D. G. Blanchflower e A. J. Oswald, publicado em 2004, os autores propõem uma equação para a felicidade:

r = h(u(y, s, z, t)) + e

onde r é um grau de satisfação declarado; u é a o bem estar do indivíduo; h é uma função não diferenciável que relaciona o bem estar real com o declarado; y representa o rendimento; s é a actividade sexual; z é um conjunto de características demográficas e pessoais; t é o tempo; e é um termo de erro.

O estudo, que envolveu vários milhares de cidadãos americanos, contém informações e conclusões interessantes, embora não demasiado surpreendentes. Eis algumas:

- Entre os adultos de mais de 40 anos, as mulheres têm sexo em média 1 vez por mês, mas os homens têm 2 ou 3.

- A felicidade depende fortemente do grau de satisfação sexual, e em sensivelmente menor escala do rendimento. O dinheiro poderá comprar felicidade, mas não amor. (Em particular, não há correlação entre o rendimento e o número de parceiros sexuais.)

- Sexo pelo menos 4 vezes por semana dá 0.12 pontos de felicidade, o que é muito na escala utilizada, representando, por exemplo, metade do efeito proporcionado pelo casamento.

- Qual o número de parceiros sexuais no ano anterior que maximiza a felicidade? A resposta é: um.

- A orientação da sexualidade de cada indivíduo não tem correlação com a felicidade.

- Os desempregados tendem a ter maior número de parceiros sexuais. Homossexuais e bissexuais masculinos têm mais parceiros sexuais do que os homens heterossexuais. A diferença não é estatisticamente significativa no caso das lésbicas.

Dia do consumidor II

Vamos lá elevar o nível: do que nós precisamos, neste dia do consumidor, é de reflectir sobre uma realidade que, ao contrário do que parece, não é nada simples. Nada melhor do que um pouco de pós-estruturalismo francês, esse brilhante obscurantismo profissional, para imergirmos na fina análise do que nos surge mascarado de trivialidade.

Quer sejamos capazes ou não de provar que as possibilidades de consumo estão a ser igualizadas (diferenciais de salário reduzidos, redistribuição social, a mesma moda par todos, com os mesmos programas de TV e os mesmos destinos de férias), isto não quer dizer nada, porque pôr o problema em termos da igualização do consumo é já substituir os problemas reais e a sua análise lógica e sociológica pela procura de objectos e sinais (nível de substituição). Analisar a Abundância não significa, de todo em todo, procurar a sua verificação nas estatísticas, que só podem ser tão míticas como o mito, mas sim mudar radicalmente de ponto de vista e abordar o mito da Abundância com uma lógica diferente da que lhe é própria.
(Jean Baudrillard, A Sociedade de Consumo.)

O estado vela por nós

Da minha janela, vi-os chegar bem cedo frente à sede do metro. De uma carrinha sairam as calhas metálicas que os camiões seriam obrigados a pisar. Depois, uma pequena mesa de apoio, talvez para passar comodamente as multas. E a vida normal começou a deixar de o ser: um camião com terra, outro com estruturas metálicas, uma carrinha Danone, outra carrinha com fruta, mais comerciais parados e a fazerem parar o trânsito ao lado. E também, claro, um tripé para a câmara que nos contará as histórias numa televisão logo à noite.

Claro que isto não é normal. É a celebração do dia do consumidor. Assim como se se celebrasse o dia da mulher tentando atrapalhar o mais possível a vida dos homens. Para equilibrar as coisas, deve estar em projecto um dia do produtor, em que a polícia vigiará se cada um de nós se preocupa com a qualidade do que anda a consumir. Preparemo-nos para ser multados ao cair na tentação de pedir uma delícia da casa com natas fora do prazo.

Duas mulheres no aquecimento global

Liv Arnesen e Ann Bancroft, duas generosas militantes contra as altas temperaturas, deram início este mês a uma expedição ao Ártico a fim de mostrar aos jovens, aos professores, ao mundo, enfim, como o norte do planeta está a ficar quente. No seu imaginativo site estava prevista interacção com escolas para transmitir informação diária sobre o impacto das alterações climáticas no Ártico.

Infelizmente, a expedição acaba de ser suspensa. Aparentemente, as condições lá no norte não eram bem as esperadas. As senhoras chegaram a medir temperaturas entre -50º C e -75º C, e uma delas, Arnesen, sofreu uma queimadura de gelo num pé que evoluiu para uma perigosa ferida, que a não ser tratada poderia levar à necessidade de amputação. Ainda tentaram aplicar garrafas de água quente no pé afectado, mas a água congelava.

Outra senhora, Ann Atwood, que ajudou a organizar a expedição, comenta: é irónico que uma viagem destinada a chamar a atenção para o aquecimento global tenha que ser cancelada em parte devido a temperaturas extremamente baixas.

Acho o comentário pouco feliz, dadas as intenções. Deve haver por aí uns registos de temperaturas de há vinte anos atrás com valores entre -55ºC e -77ºC. Eu não tenho dúvidas de que o aquecimento global está aí, e estou a falar a sério.

Curiosidades

O governo inglês decidiu enviar uma cópia do filme de Al Gore a cada escola secundária (com clientes assim, dá gosto produzir dvds). Irá fazer o mesmo com o filme de Martin Durkin? O homem é até mais de esquerda que o outro, embora mal amado pelo lobby da militância ecológica: um marxista que acha que os países subdesenvolvidos também têm direito a poluir. De qualquer modo, o documentário de Durkin resguardou-se de usar tiradas demagógicas. Dominic Lawson escreve sobre o filme no Independent.


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Nos jornais e rádios de Espanha debatem-se hoje os números da manifestação de Madrid, ontem. Para uns 2 100 000, para outros 342 655; é desnecessário dizer quem são uns e outros. Mas era muita gente e a estrela de Zapatero ressentir-se-á, porque na verdade terá começado a declinar pelo menos desde o atentado da ETA.


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A RFI (que se escuta a certas horas em Lisboa em FM 90.4) passou esta manhã um depoimento de Eric Fassin, professor de sociologia na École Normale Supérieure, sobre a presença, no debate eleitoral em França, do tema das uniões homossexuais. Fassin, especialista de "género", dissertou sobre a construção da identidade sexual e sobre a sua teoria da democracia sexual. Disse várias coisas que não têm muito interesse porque são completamente previsiveis e não avançam nem atrasam. Perguntado sobre o papel das religiões como forças de oposição às alterações normativas que vão no sentido de maior liberdade sexual, afirmou que de facto algumas religiões têm de facto esse papel: sobretudo a religião muçulmana e por vezes também a católica. Desculpem, enganei-me. Isso diria um ignorante como eu. O que ele disse foi: sobretudo a religião católica e por vezes também a muçulmana.

Vou já à FNAC comprar uma Sociologia para Totós. A ver se começo a abrir os olhos.

Mulheres

Nahid Keshavarz é uma de cerca de 50 mulheres que foram presas em Teerão no passado domingo, num protesto público. Há notícias de que terão sido libertadas ontem todas, excepto três.

Muito se falou hoje da ousadia das lutas de mulheres. A conversa incidiu quase toda sobre as lutas passadas. Mas não ouvi nas rádios ou tvs nem uma palavra sobre a submissão das mulheres nos países islâmicos ou nas comunidades islâmicas europeias. Aí é que a luta é hoje mais imperiosa e decisiva.

TEIP

O Conselho Nacional da Educação apresentou mais um relatório sobre o estado da educação (ver PÚBLICO de hoje). Mais um diagnóstico, mais recomendações. Fala-se de programas extensos ou desadequados. Falar-se-á do número absurdo de disciplinas? Já se sabe tudo isto há tanto tempo. Como subproduto, os relatores descobrem que Bolonha vem trazer riscos para a qualidade do ensino superior. Em resumo, nada de novo.

Assim como não há nada de novo no âmbito dos contratos-programa do ministério com determinadas escolas para melhorar resultados nos 2º e 3º ciclos. Uma escola recebe, por exemplo, um psicólogo e dois animadores e terá direito a melhoria nos equipamentos desportivos. As escolas contempladas foram consideradas TEIP (territórios educativos de intervenção prioritária), deliciosa sigla da época em que Ana Benavente comandava as operações. No fundo, parece que o seu espírito continua ao comando. As palavras não são inocentes. Uma operação que usa esta sigla não me inspira confiança. Territórios são lugares que determinado grupo marca com seu chichi para impôr presença e domínio. Neste caso, não se percebe se é do chichi dos meninos ou do dos psicólogos e educadores que se trata. Não digo que não venha a sentir-se alguma consequência positiva da campanha etiológica em curso; o que não me parece é que o benefício seja no desempenho em português e matemática, por exemplo. Cem milhões lançados para os nossos olhos e para um território minado.

O grande embuste do aquecimento global

É o título de um documentário que o Canal 4 inglês apresenta no dia 8. O filme põe em causa a teoria "consensual" de que o aquecimento tem como causa a actividade humana. Participam climatologistas de centros de investigação e universidades prestigiadas.

Quarenta anos de uma obra prima

Gabriel Garcia Márquez acaba de fixar o texto de "Cem anos de solidão", agora editado em edição comemorativa, incluindo lista de vocábulos e estudos sobre a obra (entre eles um de Mário Vargas Llosa). Foi ponderado se se deveria mudar el partido de dominó para la partida de dominó e se na expressão las mandan a componer o a está a mais. A Real Academia Española participou na revisão do texto e nem todas as opiniões dos peritos foram aceites pelo autor. A língua presta-se pouco a ciência exacta. Com partido ou partida, com ou sem a, o que é importante é que com os "Cem anos" estamos menos sós.

Burka techno

http://www.youtube.com/watch?v=MOk5Ax40hcs&eurl=http%3A%2F%2Fastuteblogger%2Eblogspot%2Ecom%2F

Hoje é dia de nos deixarmos seduzir pela burka. Visto em Astute Blogger

A conta da luz

O Tennessee Center for Policy Research divulgou as contas de electricidade e gás de Al Gore. Em 2006, na sua casa de Nashville, consumiu quase 221 000 kWh. A conta de gás excedeu a média de 1000 dólares mensais. No caso da electricidade, estes números representam um aumento de 10% relativamente ao consumo do mesmo cidadão no ano anterior e 20 vezes o consumo do americano médio.

Gore responde aqui à divulgação destes dados e segue-se uma animada troca de comentários.

Não sei se se trata de uma campanha de extrema direita para prejudicar Gore. Mas acho natural que qualquer pessoa que gaste cerca de 30 000 dólares anuais em energia se esforce por levar os outros a não gastar muito, e por promover vendas de dvds para pagar a conta.

Ouro e diamantes

Uma parte importante das energias da justiça em Portugal consome recursos à volta do insípido mexerico em torno de quem terá feito batota ao jogo, corrompendo árbitros e oferecendo uns presentes tristes onde se incluem prostitutas. Isto é incompreensível: qual é o prejuízo causado que justifica tanto empenho? As expectativas goradas dos adeptos? Como se o que interessasse à maioria deles fosse mais do que a vitória a qualquer preço e a descarga catártica que ela proporciona? Ainda por cima, tudo isto tem pernas para andar apenas porque certa ex-namorada subscreveu um livro de denúncias sem o qual ninguém teria competência para chegar a lado nenhum.

Muito mais interessante do que a coscuvilhice futebolística é o caso da "Universidade" Independente, onde parece caber tudo desde não se saber quem são os donos até um caso de relações escuras com diamantes e Angola, passando pela acção protectora de uma magistrada. Isto é o que os noticiários divulgaram hoje. Para encontrar algo de uma grandeza (ou gravidade) equiparável no mundo da bola teríamos que recuar até aos dez estádios do 2004, pelo menos sete dos quais construídos para as moscas. Mas nesse caso as p... são certamente mais finas.

O caso da Independente lá tem incubado em segredo, até que uma zanga com implicações que dão nas vistas obrigou as partes em conflito a pôr a boca nos trombones. Os Ministérios do ensino superior nunca deram por nada em anos sucessivos. Agora, com o caso nos noticiários de tv, parece que o actual ministro está preocupado. No mundo da justiça não se sabia de nada, parece. Se não há por aí outra amante traída e com veia literária, o alcance dos apitos esgota-se no ouro, não chega aos diamantes.

O cinema, o novo farol do conhecimento

O filão do desastre climático já conduziu ao óscar: assunto encerrado. Mas a indústria das verdades convenientes veio para ficar. James Cameron (do "Titanic") dá hoje em Nova York uma conferência de imprensa sobre o assunto da sua nova produção. O cineasta afirma que a sua equipa terá descoberto a sepultura de Jesus Cristo. Tem provas até baseadas em DNA! Um dos subprodutos da descoberta é que a crucificação não existiu. Claro que pode haver algumas objeccçõezinhas aborrecidas, mas não incomodarão muito. E nada disto envolve riscos físicos, pois não é natural que algum cristão fanático condene à morte o produtor. Por outro lado, a teoria dá jeito: recupera e ultrapassa o caminho aberto pelo "Código" e aproveita a disponibilidade do público por ele criado; e pode acabar de vez com a guerra dos crucifixos. Ainda por cima, acaba por sustentar o ponto de vista do Islão segundo o qual Jesus, um profeta como os outros, não foi crucificado. Por acaso acho que isto é só coincidência, mas o que é certo é que, deste modo, o sucesso do filme ameaça meter no bolso o do ex-vice presidente convertido à climatologia.

Até agora, julgávamos que era a ciência que nos desvendava os segredos do mundo. Habituemo-nos: esse papel passou para as objectivas de Hollywood. É mais rápido e chega logo ás multidões, sem passar pelo enfadonho processo de revisão pelos pares.

Os direitos dos animais vistos à esquerda

O referendo ao estatuto de Andaluzia não excitou particularmente os andaluzes. Começa a ser normal a separação entre dois mundos com interesses disjuntos: o da gente "normal" e o dos profissionais da política. Apesar disso, estes lá vão levando a água ao seu moinho, talvez demorando mais, talvez deixando alguma pelo caminho.

No admirável mundo novo de Espanha já se anuncia outra grande causa: a dos direitos dos animais. Os touros de morte estão, agora sim, ameaçados de morte. É a ministra do ambiente,Cristina Narbona, que dá o tiro de partida, anunciando, para já, resultados de sondagens que revelam o fraco apoio dos espanhois à morte do touro na arena. Bem, apesar de tudo esse apoio parece subir aos 40% na Andaluzia. Ora aí está um tema que talvez desperte do seu torpor e indiferença as populações ingratas face ao labor dos governantes.

Não tenho simpatias pela tourada e não me comove o facto de os Picassos e Hemingways terem sido grandes aficcionados. Também me deixa indiferente a campanha que se antevê contra a matança do touro. Tenho só uma pequena curiosidade: irá a ministra contrariar a comercialização de carne halal, que já se realiza em gande escala no país? Ou o sofrimento infligido a animais será tolerável desde que feito em nome de uma determinada religião cujos seguidores nunca podem ser contrariados?

Torre com vista para a ponte